ФОНД "В ЗАЩИТУ ПРАВ ЗАКЛЮЧЕННЫХ"
+18

Получатель гранта Президента Российской Федерации 
на развитие гражданского общества, 
предоставленного Фондом президентских грантов в периоды 
01.09.2017-30.11.2018, 
01.01.2017-30.09.2017,
   01.09.2015–31.08.2016, 
01.09.2014–31.08.2015,
 01.12.2012 – 31.10.2013



14 февраля 2019 года Минюст внес Фонд "В защиту прав заключенных" в реестр "некоммерческих организаций, выполняющих функцию иностранного агента"


Мы в соцсетях





ИНТЕРНЕТ-ПРИЕМНЫЕ




 




 
Наша кнопка:

Фонд В защиту прав заключенных





Наши друзья






 

МХГ

amnesty international
 
Комитет За гражданские праваЦентр содействия реформе уголовного правосудия
 
Политзеки.Ру
 
 
МЕМОРИАЛКомитет Гражданское содействие

Общественное объединение СУТЯЖНИКСОВА. Информационно-аналитический центр
 
 


 




Наша кнопка:

Фонд В защиту прав заключенных

11 октябрь 2007 г.
Наследие нацизма и российские практики управления заключенными
Передача  "Облака"
N 787
09 октября 2007 
 
  • Бруно Беттельгейм об управлении заключенными в концлагере
  • Кто такие КАПО?
  • Гулаговские идеи "перековки" и "самоуправления"
  • Сегодняшнее возрождение технологии "самоуправления"
  • "Секции дисциплины и порядка" и социальные последствия этой практики
В эфире программа "Облака"...
Это передача о заключенных, для заключенных и для всех тех, кому небезразлична их судьба.
Здравствуйте. У микрофона Ирина Новожилова.
"Всей жизнью концлагеря управляли заключенные, и поэтому сотня эсэсовцев могла управлять лагерем в несколько десятков тысяч человек: всю работу за них делали сами заключенные. Представителей этой разветвленной, многоярусной иерархии называли в концлагере КАПО┘". Это фрагмент из книги всемирно известного психолога, детского психотерапевта, узника нацистских концлагерей Бруно Беттельгейма "Просвещённое сердце". Полтора года провел представитель знаменитой Венской школы психоанализа в гитлеровских концлагерях Дахау и Бухенвальд. Многое испытал и пережил там в1938 и 1939 годах.

Как говорил потом сам ученый, свою книгу он "создавал в голове и в сердце" - записывать что-либо в лагере смерти было строжайше запрещено: при обнаружении лоскутка бумаги или ткани с пометами-записями "нарушителя" расстреливали на месте, живьем закапывали в землю или отправляли в газовую камеру. Текст будущей книги Бруно Беттельгейм заучивал наизусть - слово за словом, страницу за страницей.

Сам ученый считает, что книга "Просвещённое сердце" спасла его душу от разрушения, помогла выжить и остаться человеком. В 1939 году происходит чудо - Беттельгейма выпускают из лагеря. К этому времени фундаментальный научный труд в триста страниц был почти закончен - надо было срочно переносить на бумагу текст, сохранившийся в памяти. Сделать это в нацистской Германии было почти невозможно, но тут происходит еще одно чудо - ученому удается выбраться из Третьего Рейха и эмигрировать в США.

Вскоре Бруно Беттельгейм становится директором клиники при Чикагском Университете. Это был интернат-лечебница для детей, которые не в ладах с миром реальности и боятся сделать в нем хотя бы один шаг, произнести слово. Они либо заторможены, стараются забиться в угол, либо наоборот, все время дергаются или трясутся. И тут, как это ни странно, лагерный опыт и исследования, которые провел Бруно Беттельгейм в Дахау и Бухенвальде, помогают найти неожиданные, спасительные подходы к решению проблем детей, изгоняемых (чаще всего - на всю жизнь) из мира, считающего себя "нормальным".

Главным потрясением Беттельгейма-психолога за полтора года пребывания в фашистских концлагерях стало происходившее на его глазах разрушение личности людей, которые жили с ним рядом. Как профессионального исследователя, Бруно Беттельгейма более всего увлекало желание понять - как нормального здорового человека превращают в "идеального заключенного" - существо, лишенное личности.
Приведем несколько слов о способах подавления личности заключенных, которые использовались в нацистских лагерях. К ним автор книги "Просвещённое сердце" относит принцип "коллективной ответственности" и правило "не высовывайся":

"В лагере никогда не наказывают конкретного человека, совершившего проступок, наказывают всю группу, в которой находился провинившийся, - пишет Беттельгейм. - Бывали случаи, когда и весь лагерь отвечал за проступок одного человека. Этот метод эффективен, он заставляет самих заключенных следить за тем, чтобы в лагере всё было в идеальном порядке. Никому не дадут совершить подвига сами же узники - они вовремя свяжут тебя по рукам и ногам. Парадоксальная ситуация - интересы эсэсовцев и массы заключенных начинают совпадать В лагере время от времени на глазах у всех кого-то избивают, расстреливают, посылают в газовую камеру. Наказывают, прежде всего, тех, кто хоть чем-то выделяется из общей массы, то есть ещё сохранил что-то своё, индивидуальное. Сила этого метода в том, что человек в своём естественном стремлении к безопасности начинает сам трудиться над разрушением собственной личности, чтобы слиться с серо-полосатой массой заключенных, стать неотличимым от них. Доносчики не пользовались в лагере никакими привилегиями. Принцип тот же самый - нельзя допустить, чтобы заключенный мог бы сам чего-то достичь, своими действиями повлиять на своё положение"

 Вот что пишет Бруно Беттельгейм о КАПО:

"Человек, прорвавшийся в "элиту", обладал в лагере реальной властью. И он не мог не сознавать, что его цели полностью совпадают с целями эсэсовской администрации. Если ты - староста, то, защищая себя и людей из своего барака, ты должен стремиться к тому, чтобы в бараке всегда был полный порядок. А это как раз то, к чему стремятся и эсэсовцы. И мысль о том, что ты становишься активным соучастником всего, что творится в лагере, отравляет душу. Конечно, ты можешь спасти своего человека от газовой камеры. Но вместо него ты все равно должен внести в список кого-нибудь другого. И поставить под этим списком свою подпись".

После Нюрнбергского процесса и до шестидесятых годов прошлого века считалось, что система формирования сообщества управляемых "идеальных заключенных" была изобретена и доведена до "совершенства" нацистами. Конечно, изобрели ее не сами сотрудники лагерей и даже не главари Третьего Рейха; над технологией подавления и уничтожения личности должны были трудиться ученые - огромные научные коллективы┘

Но после появления на Западе и в самиздате воспоминаний и исследований узников сталинских лагерей стало понятно, что создание системы массового истребления и подавления началось сразу после октябрьского переворота 1917 года: само слово "концлагерь" вошло в обыденный язык в первые годы советской власти. А в годы "Большого террора" тридцать седьмого года, адская машина работала уже бесперебойно, перемалывая десятки миллионов жизней и душ.

Нобелевский лауреат, бывший узник сталинских лагерей, автор многотомной "энциклопедии" издевательств коммунистических лидеров над своим народом - Александр Исаевич Солженицын - называл главарей Третьего Рейха "жалкими плагиаторами", полагая, что они так и не сумели (или не успели) освоить весь опыт "Архипелага ГУЛАГ".
Технология "самоуправления" с помощью "активистов", набираемых из матерых уголовников, получила широкое распространение в ГУЛАГе еще в 30-х годах прошлого века. В Германии первым, кто опробовал ГУЛАГовские идеи "перековки" и "самоуправления", был комендант Дахау Теодор Айке, он превратил Дахау в образцовый концентрационный лагерь, а потом особая каста надсмотрщиков-КАПО появилась и в других нацистских лагерях.
Старожилы советских лагерей называют краткий период, начавшийся после смерти Сталина, "золотым веком" ГУЛАГа. Закончился "золотой век" в конце "хрущевской оттепели". Одновременно с ужесточением режима, пенитенциарной политики и практики в 1961 году, возродились и технологии управления заключенными через "самодеятельные организации осужденных", которым передается часть официальных полномочий персонала учреждений и функции, выходящие за пределы официальных полномочий, что позволяет сильно расширить набор латентных способов подавления заключенных.

Очередное возрождение практики использования старой технологии "самоуправления", по оценке независимых исследователей и свидетельствам заключенных, происходит в некоторых регионах России с 2004 года, почти в это же время и начались массовые акции протеста в местах лишения свободы.

Рассказывает автор и исполнитель "тюремного шансона", лауреат конкурса "Калина Красная", арестант с почти 40-летним лагерным стажем - Игорь Погорелов:

"Беспредел красных (т.е. "активистов") в лагере пострашнее беспредела тюремщиков. В начале 60-х появились эти активисты (повязочники - они с красной повязкой), их называли членами СВП (Секция внутреннего порядка) - в зоне про них говорили: "Сука вышла погулять". Потом эту секцию стали называть СПП (Секция профилактики правонарушений), по нашему -"сука пошла погулять". Сейчас - СДП (Секция дисциплины и порядка), ее называют "поприличнее" - "свора доносчиков и предателей". Когда режим накручивают, в "свору" приходится больше заключенных загонять. А как загоняют? Пытаются ломать арестантов, бьют, унижают. С самого начала прессуют: приходишь этапом, тебя бьют, заставляют в секции эти записываться - это у них называется "профилактика". И потом эта профилактика ждет тебя до конца срока. Ставят, например, человека "на тумбочку", т.е. дежурным по бараку назначают. Сотрудник заходит - дежурный перед ним должен вытянуться и доложить: какая ситуация в отряде и т.п. Нормальный арестант ни за что "на тумбочку" не встанет. Вены режут, руки ломают, рты зашивают, лишь бы от этой "тумбочки" уйти".

В Докладе Уполномоченного по правам человека в Российской Федерации за 2006 год Республика Мордовия отнесена к самым неблагополучным (по нарушениям прав заключенных) регионам. Из колоний, расположенных в Зубово-Полянском районе республики, приходит больше всего жалоб и в неправительственные организации.
Напомним, что именно в этом районе Мордовии возник один из первых "островов" "архипелага ГУЛАГ" - Дубравлаг. Обустройство "острова" началось еще в 1931 году. В советские времена Дубравлаг сделал Мордовию известной не только в СССР, но и за рубежом: здесь были устроены лагеря для политзаключенных.

Многие сотрудники учреждений управления службы исполнения наказаний по Республике Мордовии - потомственные тюремщики: их деды и отцы работали еще в сталинские и советские времена.
О том, что происходит в нынешних исправительных учреждениях ("мордовских лагерях") рассказывает Сергей К., освободившийся из колонии, расположенной в Зубово-Полянском районе в этом году:

"Сейчас там животное из тебя пытаются сделать, унизить, растоптать тебя как личность, убить в тебе всю совесть, нравственность, чтобы ты и не понимал, что это такое. Администрация еще и активистам даёт власть, чтобы они беспредельничали в отношении остальных заключённых. И получается уже двойной пресс: со стороны активистов и со стороны администрации. Эти активисты (из СДП) бьют, издеваются над заключёнными, чтобы заставить нас в секцию написать заявление. Помимо СДП и другие активисты есть, которые "на должностях": завхозы там всякие, дневальные в столовой, в бараке, в штабе, бригадиры, мастера на производстве и т.п. Даже в ШИЗО и ПКТ эти "шныри", как мы их называем, есть - туда вообще людей конченных ставят: зверей, в которых ничего человеческого не осталось. Там так все поставлено, чтобы через активистов полную власть над арестантами иметь, и роботами их сделать, а не людьми".

Результаты социологических исследований, которые проводит с 2004 года известная неправительственная организация - Центр международной защиты, подтверждают свидетельства заключенных: технологии, в частности, способы управления и подавления основной массы арестантов через "заключенных-надсмотрщиков" стали получать все большее распространение в учреждениях УИС. По оценке Фонда "В защиту прав заключенных", в России сейчас около сорока пыточных колоний, где в качестве надсмотрщиков и истязателей "работают" члены СДП.
Как и "капо" в нацистских лагерях, в "Секции дисциплины и порядка" попадают заключенные, склонные к жестокости, или люди, стремящиеся к собственной выгоде, готовые за небольшие послабления на предательство, издевательство над своими товарищами.

У микрофона член правления Фонда "В защиту прав заключенных", председатель Комитета за гражданские права Андрей Бабушкин:
"Кто в эти секции обычно попадает? Это люди с большими сроками, осуждённые за особо тяжкие преступления: за убийства, за тяжкие телесные повреждения, разбои, за изнасилования┘ Чаще всего, это люди физически здоровые, агрессивные, в них кипит энергия, которую им некуда девать. И вот такие люди получают в свои руки огромную власть. Эта власть какими-то нравственными запретами и культурными установками не уравновешена, опыта руководить, повелевать другими людьми у них нет.
И мы видим, что многие тюремные бунты, массовые акции протеста заключенных, были вызваны не только неправильным поведением самой администрации, они были вызваны тем, что в колонии буквально начинался террор со стороны членов Секции дисциплины и порядка по отношению к основной массе заключенных.

Напомню, что деятельность СДП - какими-либо законами не регулируется, члены этой секции действуют на основании неких "обыкновений": сложившихся традиций и т.п. В каждой колонии эти обыкновения свои. Активисты - это тысячи осуждённых, которые фактически получают безраздельную власть над людьми, над чужими судьбами. Я полагаю, что деятельность этих секций необходимо приостановить┘"

Палаческие функции, которые выполняют члены "СДП", не проходит бесследно и для самих "активистов": они деградируют как личности, оказавшись досрочно на воле, они готовы совершать еще более страшные преступления, чем те, за которые они ранее попали в тюрьму. Продолжает Андрей Бабушкин:

"Для самих осуждённых, которые попадают в секцию дисциплины и порядка, это становится не просто большим испытанием, это приводит к слому их личности, калечит их психику, убивает в них нравственность и все святое. Ведь эти люди, которые пребывают в состоянии постоянного психического разлада, душевного раздвоения: есть некие ценности, которыми они руководствовались в прежней жизни, и вдруг им надо предать свои идеалы, постоянно других людей предавать. Естественно, человек, прошедший через такое испытание, становится просто психически ненормальным, агрессивным. Агрессивность для бывших членов СДП является и средством защиты, когда они освобождаются. Они понимают, что их просто могут разорвать на части. За человеком там, куда он вернулся, тянется хвост: слухи о том, кем он был в тюрьме. В лучшем случае, ему руки никто не подаст, а в худшем - его жизни угрожает опасность. И эти люди, они действительно становятся людьми без родины, без флага, потому что их социальный и психологический статус таков: они выброшены из общества, из нормального социального окружения.

В своё время - в 90-е годы - мы пытались проследить судьбы тех ребят, которые в ВК были членами Секции дисциплины и порядка. И я должен сказать, что судьба их совершенно страшно складывается. Из ста, примерно, ребят за пять лет погиб каждый шестой. И ещё: примерно столько же были покалечены, получили тяжёлые травмы. То есть мы видим, что и они сотворили зло, и над ними сотворили зло. Это такая система, которая приносит тройное зло: и тем, кто в колонии пострадал от активистов, и тем, кто был там членом СДП, и нам, тем, кто на воле.

Я думаю, что это очень серьёзная проблема: правовая, нравственная, культурная. Тысячи людей, которые нарушают не только нормы тюремной субкультуры, но и общепринятые принципы и нормы! Эта проблема сравнима с проблемой тюремного туберкулёза: как тюрьма заражает туберкулёзом общество, так она же заражает общество безнравственностью, ломая судьбы десятков тысяч людей".

Разговор о возможных социально-опасных последствиях для нашей страны пенитенциарной политики и практике, проводимой в последние четыре года, и предлагаемых мерах по выходу из кризиса, разразившегося в уголовно-исполнительной системе, мы продолжим в следующих выпусках нашей передачи.

 

СТАТИСТИКА
ПО ДЕЛУ
2 сентябрь 2021 г.
16 июнь 2021 г.
16 июнь 2021 г.
15 июнь 2021 г.
31 май 2021 г.
27 январь 2021 г.
18 январь 2021 г.
14 январь 2021 г.
15 декабрь 2020 г.
10 декабрь 2020 г.

© 2006 Фонд "В защиту прав заключенных"